劝学常考翻译句子 精选30句

1. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

2. 在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

3. 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是:锲而不舍,金石可镂。)(文中以雕刻为喻,从反面论述学习必须持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折。)

5. 刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。(文中与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致的句子是:青,取之于蓝,而青于蓝。)

6. 金石可镂(被动句)

7. 年轻的,从天而降,绿色比蓝色还绿;冰,水就是它的本来面目,比水还冷。

8. 状语后置:

9. 人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。

10. 故木受绳则直,金就砺则利。

11. 所以木头在绳子的作用下是直的,利润边缘上的黄金,君子要向自己学习,向日本学习,如果你知道你所知道的,你就可以做到没有错误。

12. 《劝学》中从反面设喻,论述学习要逐步积累的语句是:故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

13. 爬得高一点,动起来,手臂没有加长,看得很远。

14. 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“故不积跬步,无以至千里”。

15. 在外在道德规范的条件下培养成一个好的人,神是知足的,圣心。

16. 积善成德,而神明自得,圣心备焉。

17. 君子要向自己学习,向日本学习,如果你知道你所知道的,你就可以做到没有错误。

18. 绅士也不例外,事物中有善与假。

19. 无爪害虫的优势,强健的筋骨,吃泥土,饮幽冥,一颗心。

20. 年轻的,把它从蓝色和蓝色从蓝色;冰,水就是它的本来面目,比水还冷。

21. 例装句

22. 《劝学》

23. 古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“积土成山,风雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。

24. 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

25. 坚持并放弃,朽木不折;继续雕刻,金石可以雕刻。

26. 判断句

27. “故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

28. 文学常识:荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物。

29. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

30. 被动句

劝学常考翻译句子 精选27句

1. 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

2. 荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”可见。

3. 所以木头在绳子的作用下是直的,利润边缘上的黄金。

4. 文中蚯蚓的“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

5. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

6. 假骑手,非营利性,千里之外;假航母,不是水,切断河流。

7. 荀子《劝学》在论述学习的作用时,连用五个比喻,然后推论道:“君子生非异也,善假于物也。”

8. 通假字:

9. 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

10. 文中用螃蟹的例子,从反面说明学习只有专心致志,才能获得成功的句子是:蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

11. 君子生非异也,善假于物也。

12. 用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。

13. 《师说》

14. 固定词语:无以至千里/无以成江海。 无以,表示“没有用来……的(办法)”。

15. 虽又槁暴,不复挺者,輮使之然也

16. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

17. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

18. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也

19. 螃蟹六跪二爪,蛇鳗没有地方可吃,对你的心不耐烦。

20. 所以这不是一个很长的路要走,没有什么比千里远;非产品流,没办法变成江河大海。

21. 判断句:(1)、君子生非异也,善假于物也:用“也”表示判断。 (2)、非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也:用“者……也”表示判断。

22. 登高而招,臂非加长也,而见者远。

23. 定语后置句:

24. 成语:

25. 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

26. 荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,可见,学习的意义是十分重大的。

27. 所以他们不爬山,我不知道天空有多高;不在深水区,我不知道土地的厚度;别听前国王的遗言,我不知道学习的伟大。

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