今日,正月十五,元宵节,
是一年中第一个月圆之夜。
在许多中国人的观念里,
正月十五才是年的最后一天。
每逢此时,大街小巷,百里灯火不绝,
我们用满街的灯火通明尽情狂欢,
也诚心祈愿新的一年风调雨顺,
每一天都如同这个夜晚一样光明幸福。
元宵:走百病 祈万福
关于元宵节的起源,
有一种说法是祭祀“太一”星神。
先民夜观星空,看那星月随旋,
便觉天是有力量的,期望星辰的护佑,
于是有了祭祀。
北极星是太一神的居所,
太一神主宰风雨收成、瘟疫饥馑,
于是每逢正月十五,人们以灯火祭祀。
天上星月交相辉,人间灯火点点。
正月十五月圆,无人能闲坐,
人们盛装出行,走桥登城,夜半始归。
有桥必渡谓“渡百厄”,
有冰必过谓“走百病”,
在这阳气初萌的月圆夜,
人们祈求祛病除灾,平安康健。
元宵:赏花灯 猜灯谜
元宵节,也称灯节,
有一种说法认为它最早起源于佛教,
佛教教义中把火光比作佛之威神,
每逢佛教盛会都要大明灯火。
早在两千多年前,
东汉的僧人们会在正月十五这天,
观佛舍利、点灯敬佛。
在民间,正月十五,家家户户张灯结彩,
大家欢欢喜喜赏花灯,猜灯谜。
除了赏花灯,还有放天灯。
古代人们躲避盗匪侵袭之后,
用燃放天灯的方式互相报平安,
所以天灯又被称之为“祈福灯”或“平安灯”,
私塾则点起“开学灯”,
祝愿学子新的一年前途光明。
元宵佳节,灯月交辉,灯火辉煌,
驱散了黑暗,人们借此期许美好的未来。
元宵:燃花灯,盼福音
元宵亦称上元,这来源于道教的“三元说”:
正月十五为上元,七月十五为中元,
十月十五为下元。
主管上中下三元的分别为:天官、地官、人官。
正月十五日为上元天官的诞辰,
天官是紫微大帝,掌握人间命运,
主持善恶生死公道,
每年正月十五亲临人间巡察善恶,
赐福给凡间。
天官喜乐,人们为了迎接天官,
会燃灯,贴对联。
上联“吉庆有余”,
下联“天官赐福”或“受天百禄”,
民间还流传“天官赐福唱词”,
表达人们的美好愿望:
“天官在中堂,万事多吉祥。
麒麟生贵子,辈辈状元郎。
吾当心喜,十保留在福地,正是:
一保风调雨顺,二保国泰民安;
三保牛羊满圈,四保四季平安;
五保福寿长,六保家有万石粮;
七保生贵子,八保状元郎;
九保瘟火二戒,十保举家人等安康。”
吃汤圆 享团圆
元宵节有吃元宵(汤圆)的习俗。
宋代周必大在《元宵煮浮圆子诗》中说:
“今夕知何夕形容农村过年的句子?团圆事事同。
汤官寻旧味,灶婢诧新功。
星灿乌云裹,珠浮浊水中。
岁时编杂咏,附此说家风。”
“吃元宵”的信史始于宋代,
彼时民间流行一种正月十五吃的新奇食品,
以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、
核桃仁、果仁、枣泥等为馅,
用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。
起初,人们把这种食物叫“浮圆子”,
后来又叫“汤团”或“汤圆”,
这些名称“团圆”字音相近,取团圆之意,
象征全家人团团圆圆,和睦幸福。
中国人自古就十分重视家族的团圆,
凡事都希望有一个圆满的结果,
中国文化中自古就有对圆的崇敬之情。
团团圆圆,和和美美,
这是人们对生活最美好的祝愿。
舞龙灯 享团圆
耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。
在古人的心目中,
龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能。
我国自古即以农业立国,
风调雨顺对农业有至关重要的意义,
所以古人极力希冀得到龙的庇佑,
由此形成了祭祀时舞龙的习惯
和元宵节舞龙灯的节俗。
宋代吴自牧《梦粱录》中说:
“元宵之夜,草缚成龙,用青幕遮草,
上密置灯烛万盏,望之蜿蜒,如双龙之状。”
元宵节舞龙,祈雨祈福,娱人娱己,
带给人们诸多乐趣。
元宵节除了舞龙,有些地方也会舞狮。
古人将狮子看作勇敢和力量的象征,
认为它能驱邪镇妖,保佑人兽平安无灾,
舞狮以求得生活吉祥如意,事事平安。
除了上述习俗外,
元宵节有些地区人们还举办踩高跷、
划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动,
但无论何种习俗,
都承载着人们对生活“繁花似锦”的美好祈愿,
承载着人们的渴望与追求,
也许这就是元宵节的初衷所在。
元宵节,这个中国古老的节日,
有其顽强的生命力,
是中国最重要的传统节日之一。
它经历千百年沧桑却历久弥新,
为什么它会有如此恒久的魅力形容农村过年的句子?
在漫长的历史长河中,
盛世时人们借它庆祝狂欢,为亲友祝福;
困难时,人们借它祈祷平安,祛病消灾……
时至今日,元宵节的意义与价值仍不断地丰富和发展。
元宵节,是人们与亲人团圆和享受亲情的日子,
是与邻里甚至素不相识的人们同欢的日子,
是人们寄予诗意、美好生活理想和追求的日子。
元宵节是春节后的第一个月圆之夜,
是春节的继续和高潮,也是中国人的狂欢夜,
当夜幕降临,大街小巷挂起漂亮的灯盏,
燃起五彩缤纷的焰火,
此时天上照明月,碗里盛元宵,
一家人团聚在一起共享美好节日,
感受温暖亲情,
这也许才是人生最大的幸福。
今日元宵,祝愿大家:
元宵快乐,平平安安!
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