楞伽经最经典句子 精选112句

1. 人生哲理，人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。

2. 莫把庭花类此身，庭花落后尤逢春，此身一失知何处，三界茫茫愁煞人。

3. 念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。

4. 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

5. 不住六尘生心。

6. 福不可享尽，享尽就无福；苦可受尽，受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪，抑或穷困潦倒的乞丐，都无法预知未来的祸福，所以有福当惜福，有苦当消苦。不溺福乐间，不惧苦祸来，只有这样才能让福气延续得长久一些，只有这样才能在困苦中，乐于接受挑战，这样便不会有怨恨，也不会产生对现实的不满。

7. 一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无罗嗦。

8. 清净本然，了无一物，名曰悟。

9. 爱情会把一个人变成猪八戒，他相信五百年后凭借阅女无数，他会变成孙悟空，火眼金睛，一看一个准，结果不到五年他变成了唐僧。

10. 不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。

11. 须知观照虽亦是念，乃顺体起用之念，便可顺此用以入体。

12. 树干粗时，不怕没果实。

13. 喜欢整个世界，曾经以为没有人喜欢我，讨厌整个世界，现在发现没有人在意我。

14. 心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天虚度光阴，而是懂得如何享受生活。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。经历过，面对过，更懂得知足常乐，命自我立，生活因简单而精彩，因知足而丰富。

15. 爱情，会让我们对今后的幸福有一份期待；爱情，会让我们对彼此的情感有一份执着；爱情，也会让我们在短暂的分离之时有着那一抹淡淡的挂牵。

16. 念是业识，而性体中并无是事。

17. 生灭是识，不生灭是智。

18. 圆融通达的语言观

19. 凡圣情尽，体露真常。

20. 海之所以能大，在于其处低，而能汇众流。

21. 积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。

22. 一念不生，虚灵寂照。

23. 大学最要考虑不应该是赚钱，利用这么好的环境，让你更优秀。足够优秀的你是不差机会的。加油。

24. 最近真的很奇怪，白天的时候心情平静，一直很努力地生活，也饱含着对未来的期待，可是到了晚上却会莫名其妙地哭。

25. 大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。

26. 自己的孤独只有自己懂，一个人走过来，真是佩服自己的勇气，孤独真的很可怕。

27. 知念之本身，当下即空，便不致执虚为实。

28. 现在，我又没有了你。人们劝我：再生一个吧。我无动于衷，仿佛又重新面临从前那个抽象的选择。对于我来说，有没有孩子并不重要，重要的是必须有你，不能没有你，而你却永远不会死而复生了。

29. 如风无形，动则即知，心亦无形，缘物即知，摄心无缘，即名为定。

30. 不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

31. 凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘,妄想永息。

32. 人生的机遇太少，放弃机遇等于放弃幸运。

33. 领导力在顺境的时候，每个人都能表现出来，只有在逆境的时候，才能看出你的领导力。

34. 国难思良将，家贫想贤妻。

35. 佛心岂有他，正觉觉众生。

36. 殊胜地位楞伽为梵语难至的音译，表示该经为无上经典。实叉难陀译本御制序言云：所言入楞伽经者，斯乃诸佛心量之玄枢，群经理窟之妙键……入如来之藏，游解脱之门……伏以此经微妙，最为希有。中国禅宗初

37. 以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动;以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。

38. 只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜。

39. 须知对待之见未忘，尚未能出世间。

40. 可以让你的孩子看见你哭泣。

41. 好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。

42. 摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

43. 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。

44. 罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。

45. 境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。

46. 下手时，须至苦至毒，方始不虚付授也。

47. 双子座有时候疯疯癫癫，有时非常严肃，有时候根本搞不懂自己想干嘛。爱回忆，回忆以前的点点滴滴，不懂甜言蜜语，不屑拍马屁。本能的排斥虚伪和做作的人。对谁都很好，对人好成了一种习惯，会放弃自己去成全别人，他们懂得原谅和理解。心最软，也最容易受伤，生活的琐碎，习惯了一个人承受。

48. 内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

49. 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。

50. 如愚见指月。观指不观月。计著名字者。不见我真实。

51. 一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

52. 生命不同季节的体验都是值得珍惜的，它们是完整的人生体验的组成部分。一个人在任何年龄段都可以有人生的收获，岁月的流逝诚然令人悲伤，但更可悲的是自欺式的年龄错位。

53. 红尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。

54. 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。

55. 正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。

56. 心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。

57. 然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

58. 随入自心现量，故种种相外性非性，言说妄想不显示第一义。是故大慧，当离言说诸妄想相。

59. 越是熟悉你的人，越知道捅哪里会让你痛。

60. 十世古今，始终不离于当念;无边刹境，自他不隔于毫端。

61. 此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。

62. 重昏巨散，翳动定明，不可随，不可畏，随之将人向恶，畏之妨修正法。

63. 只个无念，是名真念。

64. 于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

65. 人生哲理，不举步，越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

66. 虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

67. 虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

68. 如果过分自信，就回忆失败的时候；如果奢侈浪费，就想想饥饿的时候；如果洋洋得意，就想想受辱的时候；如果发了大财，就想想缺吃少穿的人；如果自诩超群，就看看山，望望海。

69. 当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

70. 许多的`事，不去试，就注定没有结果。只有冒险去做了，才有真正的结果。至少会知道，什么样的方法或什么样的路才最适合你。敢于冒险，敢于向黑暗发起挑战。使人成熟的不是岁月，而是经历。人生的成熟，是意识的提升。岁月，变得了江山与容颜，却无法让人心自然地成长。

71. 无相行者，即是安乐行。

72. 不知道还能撑多久，不过我会努力撑到撑不下去为止。就算只有我一个人，我也会坚持到撑不下去。总会有人穿越人海对我说，让你久等了。

73. 凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。

74. 我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。

75. 水能性淡为吾友，竹节虚心是我师。

76. 百丈禅师：「夫读经看教，皆须宛转归自己，但是一切言教，只明如今鉴觉自性。

77. 真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

78. 透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。

79. 糊口就是一面镜子，你笑了，它笑了；你哭了，他哭了。

80. 身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

81. 生命，淡然如花就是幸福。静静地生长，静静地开放，该来时自然来，该走时不留恋。生活毕竟有困苦，人生总会有波折，我们因苦难而奋进，因挫折而向前。当走出困苦再回望，那是历练心灵的多彩风景；当经历波折再回想，那是衬托人生的斑斓底色。其实我们没有来生，一切都将在今生上演。

82. 最好不过余生只有你，最坏不过余生都是回忆。只希望，余光是你余生也是你。

83. 对这世界，我真的有几分失望，但始终认为，要积极的活着，终有一天会不后悔。做个大男孩，老男孩，追求着生活中的真。

84. 不应随一切幻事的生、住、异、灭，而起欣厌取舍。

85. “本有今无”偈要旨

86. 出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。

87. 生活并不是非黑即白，非此即彼，大部分时候，刚好意味着事物处于自然的状态。如果你要寻找一份完美的工作，那么你有可能永远找不到。同时，他人并没有看起来那么好。你若是去追寻完美的人际关系，那你就有可能终生孤独。

88. 不要相信xxx海枯石烂不变心xxx的誓言。谁若在山盟海誓中去寻找爱情，那么，等待他（她）的只有悔恨。

89. 人生哲理，在你渐渐迷失在你的人生道路上的时候，记得这句话：千万不要因为走的太久，而忘记了我们为什么出发。

90. 于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

91. 语默不失玄微，动静岂离法界。

92. 眼中的酸痛继续我的洒脱。

93. 无住心似何物?不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。

94. 心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。

95. 悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。

96. 心，常想要抗拒改变、抗拒无常。

97. 妄念不生为禅，坐见本性为定。

98. 言以诠理，入理则言息。

99. 波罗蜜者差别有三，所为世间、出世间、出世间上上。

100. 物自有去来，见性无来去也。

101. 知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。

102. 如果你爱生活，生活也会爱你。

103. 但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。

104. 佛与众生不二，众生自作分张。

105. 你可以拥有一切，只是不能一次就全到手。

106. 法性本来空寂，不为生死所绊。

107. 不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。

108. 体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

109. 出世法必须离开分别心，在绝对上作观。

110. 通身放下，如同死人，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭。

111. 至道本乎一心，心法本乎无住。

112. 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。

楞伽经最经典句子 精选36句

1. 一阐提人亦能成佛

2. 觉悟生死如梦，一切求心自息。

3.

4. 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。

5. 心心作佛，无一心而非佛心;处处认真，无一尘而非佛国。

6. 由心净故得身净，非身净故得心净。

7. 人生的旅途是如此的不同，在这个旅途中我们都在活着，努力的活着，这也许就是活着的意义。有失落，有悔恨，有兴奋，未来不可知，被生活推送着，麻木被动的向前走。我们只能让自己努力保持坚强和清醒。

8. 于毕竟空中炽然建立。

9. 迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。

10. 知人法无我。烦恼及尔焰。常清净无相。而兴大悲心。

11. 言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。

12. 一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。

13. 二无我，八识，三自性，印心，菩提妙明元心

14. 最傻的事情就是xxx迎合xxx了吧。喜欢你的人不会因为你不爱喝咖啡而变的不喜欢你，不喜欢你的人也不会因为你穿了一件他很喜欢的衬衫而喜欢上你。所以还不如接着喝果汁，接着穿T恤，接着不迎合，不浪费精力做一些无用功。

15. 佛说能观无念者，即为向佛性。

16. 宁起我见，如须弥山，不起空见，怀增上慢。

17. 若了境如幻自心所现，则灭妄想、三有、苦及无知爱业缘。

18. 不论你从事哪种性质的工作，你都应该全神贯注、全力以赴、尽职尽责地去完成。能够完美无缺地完成小任务，必将有利于你将来完成更大的任务。一步一个脚印地向上攀登，你就永远不会跌落下来。获得真正力量的秘诀就蕴藏在坚持不懈的努力之中。

19. 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。

20. 如果看到前面有阴影，别怕，那是因为背后有阳光。

21. 盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。

22. 佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

23. 采集业为识。不采集为智。 观察一切法。通达无所有。

24. 如果你心里阳光明媚，天就总是蓝的。生活是个万花筒，酸甜苦辣尽藏其中。人生，到底还是活一回心境。境界不同，心境迥异。看重者心苦，看轻者洒脱；执着者迷，了悟者空；多欲者劳累，无欲者清闲。清茶一盅，淡看风云变幻，心淡了，幸福就多了。

25. 实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

26. 我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是;愚夫妄分别，诸圣离有无。

27. 大道不在言也，非言无以显道，佛法不在学也，非学无以明法。

28. 就这样我们彼此相互信任，相互打趣，相互嘲讽什么都很顺利，为彼此哭过笑过担心过，最后还是不欢而散。

29. 境来便扫，扫即放过，善恶之心，随心转变。

30. 我见不除，便生分别心，而起念即着相矣。

31. 生活里不必要渴求别人的理解和认同，就像你没有理解和认同别人的义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

32. 修行须依经中所明之理，返照自性。

33. 人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

34. 楞伽经云：「佛语心为宗，无门为法门。」

35. 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。

36. 心本无生因境有，前境若无心亦无。

楞伽经最经典句子 精选50句

1. 佛说成佛，终不自以为有少法可得。

2. 生活啊，轻松一些，快乐一些，着急什么啊？散去了云烟，怎么就散不去你对命运的怀疑？散去的故事，怎么就散不去你对命运的质问？不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。成见不如理解，抱怨不如放下。

3. 因缘本自无，不生亦不灭，见诸有为法，石女、虚空华。《入楞伽经》卷三

4. 一切众生悉有佛性

5. 没办法像以前，从头爱你一遍也不可能，主要是你不是我爱的那个人了。

6. 迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

7. 我是远方不曾出现的鬼，不能陪你日出而息，但我信我自己，就算是悄无声息也定能有一天昙花永现给你带来百岁无忧肆无忌惮。

8. 我们口口声声一遍又一遍的希望自己快点长大，可是长大了以后才发现，最美好的时光，已不复存在。

9. 尊莫尊乎道，美莫美乎德。

10. 顿者，顿除妄念;悟者，悟无所得。

11. 净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。

12. 展是硬道理，但硬发展是没道理。

13. 转凡夫观念，至绝对境界，即是证性。

14. 时光似水远去，品一杯香茗，展一卷书卷，静静在时光流年品味，素笔执念，禅心菩提。回忆走过的点点滴滴，那些美好的记忆，如诗如梦沉香萦绕在岁月的长廊飘荡怡芳。

15. 烦恼即是菩提。

16. 自性本来清静，烦恼菩提，生死涅盘皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。

17. 清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

18. 般若非心外新生，智性乃本来具足。

19. 解在行处，行在解处。

20. 是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。

21. 法身自在无方，触目无非正觉。

22. 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。

23. 佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。

24. 爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。

25. 摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。

26. 第一义者，唯是自心，因言而入，非即是言；第一义者，是圣智内自证境，非语言分别所能显示。

27. 观心得悟，一切俱了。

28. 第一义者，唯是自心，因言而入，非即是言;第一义者，是圣智内自证境，非语言分别所能显示。

29. 人生没有完美，花开花谢。一颗成熟的心灵，是需要磨砺的；人生现状如何，记住，每一次挫折和不幸，会让人生失去一些希望，同时也会点燃新的希望。正如，上帝关闭一扇门的时候，同时会为你打开一扇窗。只要人生还有希望，怎么没有理由幸福快乐！

30. 内视不己见，返听不我闻，乃知一切诸法灭，非智缘灭。

31. 对自性沉迷的譬喻

32. 不可见，了了见;无有知者，无不知者。

33. 对生死无常的譬喻

34. 菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。

35. 生及与不生。涅槃空刹那。趣至无自性。

36. 遇事多疑乃成功之大忌；遇事不疑乃成功之另一大忌。

37. 但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。

38. 真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

39. 吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

40. 诸性无自性，亦复无言说。甚深空空义，愚夫不能了。一切性自性，言说法如影。

41. 世上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的谎言，以掩盖事实真相；世界上最自私的人莫过于溜须拍马，他可以为一己之利，不择手段，以踢掉比他有才能的人。

42. 人生看起来虽然很长，但是仔细想想，出生到少年学习到青年努力到中年为了老婆孩子努力，每个人的人生都不一样，但好像又大同小异。

43. 死亡教会人一切，如同之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！

44. 本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

45. 自初下手至成佛为止，皆是不住于相。

46. 对客尘烦恼的譬喻

47. 对境心常不起，举足皆是道场。

48. 无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。

49. 假如你从来不曾有过失败，那就是说你从来没有成功。

50. 若说真实者，彼心无真实。譬如海波浪，镜中像及梦，一切俱时现，心境界亦然。

楞伽经最经典句子 精选21句

1. 欲见本性，必应离名绝相，破其我见。

2. 当遇到合适的，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活。过去了的终究已经过去，当初的期待实现与否，也同样被时光带走。

3. 事理即融，断灭亦空，佛自现前，如日之中。

4. 一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。

5. 以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。

6. 道不远人，人自远之。

7. 我佛原为度世而来，故所说法，无不世出世间一切摄尽，惟须融会贯通如是真实之义，则事事皆可奉持，时时皆是修行，在在皆得受用，而处处皆是佛法矣。

8. 离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。

9. 言说是生是灭，义不生灭。

10. 若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。

11. 法性本无青黄，众生谩造文章。

12. 诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。

13. 证性须要无念。念者分别心也。有分别心，即落于对待;落于对待，即时时刻刻去分别，而为意识所笼罩，必观至无念方可。

14. 佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

15. 见无所见，即名正见。

16. 积极主动，甘冒风险。

17. 又诸菩萨以世出世智，于五明处精勤学时，由遍满真如智多现在前故，速疾证得所知障净。（古印度）无著《显扬圣教论》卷六

18. 好女人也善于保护自己，但不是靠世故，而是靠灵性。她有正确的直觉，这正确的直觉是她的忠实的人生导师，使她在非其同类面前本能地引起警觉，报以不信任。

19. 不行一切行，即名佛行。

20. 说得一丈不如行得一尺。

21. 实义者从多闻得，多闻者谓善于义非善言说。