兰亭集序句子 精选58句

1. 是日也：这一天。

2. 古今异义

3. 极：穷尽。

4. 因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

5. 一觞一咏：喝点酒，作点诗。

6. 重点语句理解

7. 所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

8. 修竹：高高的竹子。

9. 少长：指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。

10. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

11. 臣密言：臣以险衅， 。生孩六月，慈父见背。

12. 臣少多疾病， ， ，至于成立。

13. 夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。

14. 暮春：春季的末一个月。

15. 王羲之简介

16. 惠风：和风

17. “亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“悟已往之不谏，知来者之可追。”

18. 永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

19. 虚词运用

20. “亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。

21. 一词多义

22. 快然自足：感到高兴和满足。

23. 丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

24. 结构脉络

25. 信：实在。

26. 仰观宇宙之大，俯 察 品 类 之 盛 ， 所 以 游 目 骋 怀 ， 足 以 极 视 听 之 娱 ， 信 可 乐 也 。

27. 以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

28. 修禊(xì)：这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

29. 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！（珍惜生命）

30. 修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

31. 映带：映衬、围绕。

32. 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!

33. 晤言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。

34. 会(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。

35. 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（cheng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。（当天、抒情）（4是，仰天俯地，快乐至极）

36. 此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.

37. 骋：奔驰，敞开。

38. 通假字

39. 毕至：全到。

40. 品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

41. 情随事迁：感情随着事物的变化而变化。

42. 回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：“归去来兮，田园将芜胡不归。

43. 原文：后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!

44. 词类活用

45. 幽情：幽深内藏的感情。

46. 流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。

47. 群贤：指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

48. 咸：都。

49. 怏然自足，曾不知老之将至。

50. 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤（wu）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hai）之外。（室内、室外）

51. 臣少多疾病，九岁不行； ， 。

52. ， ； ，

53. 写自己回乡后喜话家常，以琴书为伴的是：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”

54. 取诸：从……中取得。

55. 崇山峻岭：高峻的山岭。

56. 陈迹：旧迹。

57. 向：过去、以前。

58. 感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

兰亭集序句子 精选10句

1. 趣舍万殊：各有各的爱好。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。

2. 虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾（zeng）不知老之将至。（有动、有静）

3. 关于序、跋类文体

4. 激湍：流势很急的水。

5. 写作背景

6. 静躁：安静与躁动。

7. 列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

8. 不知老之将至：不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

9. 所以：用来。

10. 期：至、及。