鲁滨逊漂流记中的句子 精选61句

1. 我经历了七十二年变化莫测的生活,已充分领会隐退生活的价值,也完全明白在安宁度过余生是一种幸福,所以我在这儿决定,要作一个比所有这些旅程更长的旅行准备了。

2. 我按上述条件去寻找一个合适的地点,发现在一个小山坡旁,有一片平地。小山靠平地的一边又陡又直,像一堵墙,不论人或野兽都无法从上面下来袭击我。在山岩上,有一块凹进去的地方,看上去好像是一个山洞的进口,但实际上里面并没有山洞。

3. 我们对于所需要的东西感到不满足,都是由于我们对于已经得到的东西缺乏感激之心。

4. 在考虑到所有坏事的时候,应当想到坏事中还有好事。当然还应当想到,坏事中还可能会有更坏的情况出现。

5. 只有自己付出惨痛的代价,人类才可能自省而变得聪明。

6. 我们老是感到缺乏什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

7. 上帝创造出人类,为何有如此折磨他们,让他们遭遇不幸,孤立无援,绝望万分,以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的生活呢?

8. 我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想自己所缺乏的东西。这种态度是我内心感到由衷安慰。

9. 我看到一种必要性,那就是对我们各种强烈的感情要保持警惕,无论欢乐和快慰,还是忧伤和愤怒,都必须如此。

10. 风声呼啸,波涛汹涌,虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种,但也比我几天后看到的要小得多。不过,这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆。

11. 害怕危险的心理爱比危险本身还要可怕一万倍。

12. 我们平常人,不亲眼见到恶劣的环境,就无法理解原来环境的优越;不到山穷水尽的地步,就不懂得珍惜自己原来享受的东西。

13. 父母之言不足信,安乐之家不足恋。

14. 我们平常人,不亲眼见到恶劣的环境,就无法理解原来环境的优越;不到山穷水尽的地步,就不懂得珍惜自己原来享受的东西。

15. 开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。

16. 生命中的真正伟大,就是做自己的主人。

17. 同现实出现于我们面前的危险相比,对危险的恐惧更让人惊恐万分;我们也看出,我们经常担忧遭到不幸,而这种担惊给我们所带的压力远大于那不幸本身。

18. 可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

19. 上帝创造出人类,为何有如此折磨他们,让他们遭遇不幸,孤立无援,绝望万分,以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的生活呢?

20. 我救你为的是如果有一天,我也可能命运不济,落到和你一样的境地,那时我也希望得到人搭救。

21. 在生活中,人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境,就无法真正体会原有环境的好处;不落到山穷水尽的境地,就不会真正珍惜自己原来得到的东西。

22. 岛上有不少野果树,但这是我过了好久才发现的。岛上还有到处乱跑的山羊,但要不是我从船上取来了枪支弹药,它们对我又有何好处呢?因此,我有理由感谢仁慈的上帝,让船搁在海岸边,直至使我搬来了对我有用的一切东西。

23. 一个人的安全很可能就是另一个人的毁灭。

24. 世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。

25. 突如其来的惊喜像哀愁,也使人一时间难以承受。

26. 一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西,是没有用的。

27. 世界上纵使一种处境使多么艰难困苦,多么令人难受,总还是有一些正面的情况值得庆幸的。

28. 一个人糟蹋了好运,常会遭到报应,招来大难。

29. 我们今天所爱的,常常是明天所恨的;今天所追求的,常常是明天所逃避的;我们今天所希冀的,常常是我们所害怕的,甚至会吓的胆战心惊。

30. 当人们把比他们不幸的人与自己相比时,老天可能会使他们成为那些不幸的人中的一个,让他们自己去体会以前的幸福;如果老天这么做了,那这做法是正当的,也值得所有人的考虑。

31. 世间万物,只有有用处,才是最宝贵的。任何东西,积攒多了,就应该送给别人;我们能够享用的,至多不过是能够我们使用的部分,多了也没有用。

32. 无论一个人处境怎么样,若一直把自己同情况好的人相比,那么他就更加不满,满口怨言,若同出境不如自己的人相比,那么心里就会感恩戴德。

33. 等待大难临头比遭难本身更令人痛苦,尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临,更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。

34. 世间万物,只有有用处,才是最宝贵的。任何东西,积攒多了,就应该送给别人;我们能够享用的,至多不过是能够我们使用的部分,多了也没有用。

35. 当人们真正需要理性来指点迷津的时候,他们对理性的态度确实非理性的。也就是说,他们不以犯罪为耻,不以干傻事为耻,反倒以悔过自新为耻。其实,他们只有觉悟,别人才会把他们当作聪明人看待。

36. 可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

37. 在不同的环境下,人的感情又怎样变幻无常啊!我们今天所爱的,往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的,往往是我们明天所逃避的;我们今天所希冀的,往往是我们明天所害怕的,甚至会吓得胆战心惊。

38. 我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。

39. 在生活中,人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境,就无法真正体会原有环境的好处;不落到山穷水尽的境地,就不会真正珍惜自己原来得到的东西。

40. 现在我才明白,只要上帝有意捉弄,他是多么容易把人类最不幸的环境变得更加不幸。

41. 我们今天所爱的,常常是明天所恨的;今天所追求的,常常是明天所逃避的;我们今天所希冀的,常常是我们所害怕的,甚至会吓的胆战心惊。

42. 个人的怀表坏了,只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了,耽误的可是整个教区的事儿。

43. 在最不幸的处境之中,我们也可以把好处和坏处对照起来看,从而找到聊以自慰的事情。

44. 聪明的人可不要自信过了头,非得认为自己的判断力天下无敌,认为自己能替自个儿选定不平常的生活之路。人,是一种短视的动物,看不到离眼前稍远的地方的事情,所以他不同于一般的感情,通常弄巧成拙。

45. 他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐,正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。

46. 造物主在统治人类的时候,把人类的认识和知识局限于狭隘的范围,实在是无上的好事。

47. 我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。

48. 我在海上漂流了这么多天,实在够了,正好安安静静地休息几天,把过去的危险回味一下。

49. 世间万物,只有有用处的,才是最宝贵的。

50. 一个要教育别人的人,最有效的办法是首先教育好自己。

51. 当一个人的愿望能被自己理性所控制时,那么,他肯定会比一个攻占一座城市的人更伟大。

52. 当人们把比他们不幸的人与自己相比时,老天可能会使他们成为那些不幸的人中的一个,让他们自己去体会以前的幸福;如果老天这么做了,那这做法是正当的,也值得所有人的考虑。

53. 在最不幸的处境之中,我们也可以把好处和坏处对照起来看,从而找到聊以自*的事情。

54. 我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想自己所缺乏的东西。这种态度是我内心感到由衷安慰。

55. 有时候,想要教育别人正是教育自己的最佳方法。

56. 我一无所有,但我还活着。

57. 平常人往往有一个通病,就是对上帝和自然界为他们安排好的生活环境,常常不满意。

58. 在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,或是被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。

59. 同现实出现于我们面前的危险相比,对危险的恐惧更让人惊恐万分;我们也看出,我们经常担忧遭到不幸,而这种担惊给我们所带的压力远大于那不幸本身。

60. 如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下,而不拿它同环境更好的人去比较,他们就会衷心感激,不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了,而人类社会上,口出怨言的事情就少了。

61. 人们的小心谨慎是受天意支配的。只要我们注意倾听上天的教诲,我们就可以防止许多灾祸。可是,就是由于我们自己的粗心大意,我们在生活中要遭遇多少的灾难。

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