求经典语录 越多越好
如果用你的一生去等待,你总能找出最适合自己的那个人。但是你能用一生去等待吗?既然不能,就珍惜手里的麦穗吧。(柏拉图)
人并不是生来就注定失败的,人可以消灭,但打不败。(海明威)
每一个人都是一个月亮,有他永远不给别人看到的阴暗面。(马克.土温)道家经典:
道常无为而无不为。
为无为,则无不治。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
天下万物生于有,有生于无。
圣人常无心,以百姓心为心。
我无为,而民自化;我无心,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
治大国,若烹小鲜。
民不畏威,则大威至。
天网恢恢,疏而不失。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
.......
道生一,一生二,二生三,三生万物
人法地,地法天,天法道,道法自然
上天生了人,畅行于世,人,至尊。
人为贵,还需行天道。
此二者,一也。
民不惧死,奈何以死惧之?
临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前
即为 天人,求道事 行天道,勇行之。
勇者自在其道也。
或约:大音希声,大象无形。
夫哀末大于心死,而人死亦次之。
贵、高、显、严、名、利六者,勃志也;
恶、欲、喜、怒、哀、乐六者,累德也;
去、就、取、与、知、能六者,塞道。道家经典:
道常无为而无不为。
为无为,则无不治。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
天下万物生于有,有生于无。
圣人常无心,以百姓心为心。
我无为,而民自化;我无心,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
治大国,若烹小鲜。
民不畏威,则大威至。
天网恢恢,疏而不失。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
.......
道生一,一生二,二生三,三生万物
人法地,地法天,天法道,道法自然
上天生了人,畅行于世,人,至尊。
人为贵,还需行天道。
此二者,一也。
民不惧死,奈何以死惧之?
临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前
即为 天人,求道事 行天道,勇行之。
勇者自在其道也。
或约:大音希声,大象无形。
夫哀末大于心死,而人死亦次之。
贵、高、显、严、名、利六者,勃志也;
恶、欲、喜、怒、哀、乐六者,累德也;
去、就、取、与、知、能六者,塞道。再牛的肖邦,也弹不出老子的忧伤明天又是新的一天
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如果用你的一生去等待,你总能找出最适合自己的那个人。但是你能用一生去等待吗?既然不能,就珍惜手里的麦穗吧。(柏拉图)
人并不是生来就注定失败的,人可以消灭,但打不败。(海明威)
每一个人都是一个月亮,有他永远不给别人看到的阴暗面。(马克.土温)道家经典:
道常无为而无不为。
为无为,则无不治。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
天下万物生于有,有生于无。
圣人常无心,以百姓心为心。
我无为,而民自化;我无心,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
治大国,若烹小鲜。
民不畏威,则大威至。
天网恢恢,疏而不失。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
.......
道生一,一生二,二生三,三生万物
人法地,地法天,天法道,道法自然
上天生了人,畅行于世,人,至尊。
人为贵,还需行天道。
此二者,一也。
民不惧死,奈何以死惧之?
临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前
即为 天人,求道事 行天道,勇行之。
勇者自在其道也。
或约:大音希声,大象无形。
夫哀末大于心死,而人死亦次之。
贵、高、显、严、名、利六者,勃志也;
恶、欲、喜、怒、哀、乐六者,累德也;
去、就、取、与、知、能六者,塞道。道家经典:
道常无为而无不为。
为无为,则无不治。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
天下万物生于有,有生于无。
圣人常无心,以百姓心为心。
我无为,而民自化;我无心,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
治大国,若烹小鲜。
民不畏威,则大威至。
天网恢恢,疏而不失。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
.......
道生一,一生二,二生三,三生万物
人法地,地法天,天法道,道法自然
上天生了人,畅行于世,人,至尊。
人为贵,还需行天道。
此二者,一也。
民不惧死,奈何以死惧之?
临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前
即为 天人,求道事 行天道,勇行之。
勇者自在其道也。
或约:大音希声,大象无形。
夫哀末大于心死,而人死亦次之。
贵、高、显、严、名、利六者,勃志也;
恶、欲、喜、怒、哀、乐六者,累德也;
去、就、取、与、知、能六者,塞道。再牛的肖邦,也弹不出老子的忧伤明天又是新的一天
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