纳兰性德《采桑子》,写的是桃花，落脚却是一片幽情冷处浓的荷花

“桃花羞作无情死，感激东风，吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙暮，一片幽情冷处浓。”纳兰性德《采桑子》

每一年老家的荷塘总会开出不一样的荷花；初夏，荷塘边，一样的风景不一样的人和花!

这首词有音韵之美，惆怅而又灵动。有着汉语的旋律和意境之美。纳兰性德深得李商隐诗作的写心写情，含混微妙，所以这首词看起来表面连贯，但是细读起来，又有点支离破碎，但是这支离破碎又恰恰构成一种忧伤惆怅美，让人品读再三，莫衷一是。

“桃花羞作无情死，感激东风，吹落娇红。”

想必纳兰性德的住所，也有一树桃花，只是到了落花成阵的时候。

桃花在上古是妻子女性之花，虽然诗经里说，桃之夭夭，灼灼其华，但是并不是说桃花妖艳，反而是指女子端庄大方，宜家宜室。桃花是妻子好女子的代词。

桃花之谢，后世常让人伤感，因为东风一夜雨，落红成阵，往往用桃花谢，代表青春的流逝，甚至生命的夭折。

这里的桃花已经飘零，但是这飘零的花瓣却随着春风吹进了纳兰性德的书房。

这里有个暧昧的句子，是谁在感激这阵风？

如果从第一句延伸，那是桃花有情，就算是飘零，也要飘到纳兰的书房，在死的时候仍旧要以陪伴的方式安慰他。

如果是纳兰的感激呢？感谢风带来了桃花落花，让我拥有了这凄美揽入怀中的生死之际。

那么纳兰性德，我们知道，他在二十二岁就突然失去了相伴三年的妻子，而妻子正是因为给他生下一个孩子后不久，因为产后疾病而谢世的。从客观上来讲，这个妻子是为纳兰付出了生命，从主观上来讲，小夫妻两个人情深意重，在妻子过世后的岁月里，纳兰性德一直无法忘怀。

那么又一次桃花飞落的时节，桃花花瓣纷纷飘飞进纳兰的窗户，他是百感交集，是妻子的魂魄再次归来，还是他本身就渴望一再次灵魂的相约呢？

“飞入窗间伴懊侬。”

最初以为懊侬，是形容心情郁闷烦恼的意思，谢谢落花，陪着我低迷的心情。

但是懊侬这个词并不常见，纳兰性德为什么用这么生僻的字眼，难道只是为了堆砌或者加重自己的情绪？

懊侬最初的典是在乐府《懊侬曲》，一个齐国的大臣王敬则，在皇帝面前弹琴，唱到“常叹负情侬，郎今果许行。”

那么可以知道懊侬曲是一首情歌，是一首悲伤的情歌，我常常感叹你会辜负我，如今你果然辜负我，要去别的地方。

而唐朝的温庭筠有一首《懊侬曲》，赞美的是孔雀东南飞里庐江小吏焦仲卿为了妻子殉情的故事，其中名句是“只有荷花守红死”，最后焦仲卿化为泥土和妻子相伴。

那么知道了懊侬的这两个典故，你就会发现纳兰性德站在窗口，看见桃花落花的飘飞，他的心境却是幽沉的，是一种愧疚妻子和愿意直面死亡的那种执着。

落花满天，飘窗入户，他并不是因为落花而伤感，而是因为这落花，让他想到了妻子，想到了像焦仲卿一样对爱的执着，只有荷花守红死。

那么这里的桃花，究竟是指人，还是指景色呢？

两种都有，也许是桃花乱飞的现实景色，也许他遇见了一个同情他的女子，愿意守候在他的身边，陪伴着他最低落忧伤的岁月，也许是别人眼中的风情，到底纳兰性德和贾宝玉一样，不缺乏各种女性的环绕，然而那是表面，纳兰性德的感激，是有距离的。

“谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。”

沈约是南朝梁国的政治家，文学家，因为工作操劳，腰带总是宽松了，只好不断往前移动，后世用沈腰来形容憔悴消瘦的男子。

而纳兰性德深得皇帝器重，入值宫廷，鲜衣怒马，人们以为他是为工作操劳，但是纳兰性德自己爆出了消瘦的原因，我不是因为工作，是因为自己心情的春天已经失落。

“不及芙蓉，一片幽情冷处浓。”

这首诗，表面看起来是写桃花飞落，但忽然最后一句，落脚在芙蓉花上。让人觉得突兀，却又觉得美。但是他为什么转折这么快呢？

实际上这首词，以桃花开头，种种意向却是从开始就指向了荷花，桃花是一个铺垫，纳兰性德要表达的至始至终都是荷花。

因为温庭筠的《懊侬曲》，核心就是赞美焦仲卿像荷花一样守节，并最终追随妻子而去，用生命诠释了爱情最忠贞的执着。

都说我是沈约，为了功名利禄而消瘦，但我内心就是焦仲卿，愿意像他一样为妻子如荷花一样守情而死。但是我到底不是焦仲卿，无法做到身心一致，无法像水中自在的荷花，决定自己的生死和命运。

所以才有了对荷花的赞美，它一片幽情冷处浓。是荷花的存在，也是荷花的表达。

纳兰性德很少将自己写作荷花，因为这需要完美。所以他将荷花之赞送给了他的一个朋友严绳孙。严绳孙在江南有自己的家园，他最后选择脱离官场，或者芙蓉湖上隐居的逍遥生活，人品和现实达成完美。

而纳兰性德的出身就决定了他永远无法自由完善自己的人品和人生。比如在官场上，他无法自由退出，因为你是贵族，要承其重，在生活上，他甚至无法像焦仲卿一样为妻子守节。因为无论他抗拒与否，他最终还是续娶了。

因为他无法和整个时代的运行机制做对。这婚姻或是皇家指婚，或者是父母之命，都离他和妻子生死相守的内心愿望背道而驰。

他无法跨越现实和理想的鸿沟。焦仲卿有爱和死的自由，但是纳兰性德没有。

他只能寄情于荷花。一片幽情冷处浓。分外觉得红尘热辣到他无处容身容心。

纳兰性德在发妻过世后七年死亡，此时他有续弦的妻子和小妾。虽然史料上记录他是因病而亡，但是一个人的理想和现实，长期错位，无法决定自己的生活，这种抑郁也是他死亡的一根稻草吧。只是这分量的多少，无法去真正问询他。

但是在许多人的心中，他和焦仲卿没有太大的区别，他就是为情忠贞为情而死的荷花。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！