古人写诗，大多为了表达心中感情。或有以诗博得青睐，进而为官之意，或官场不得志，写诗以泄愤。但在这芸芸诗人中，总有那么一两人是例外。“五柳先生”陶渊明就是其中之一。陶渊明曾做过几年小官，后隐居山林，但这并不能阻挡他的才华流传千古。陶渊明妇孺皆知的诗作有《桃花源记》、《归去来兮辞》等等。今天，笔者想分享另外一首诗《饮酒·幽兰生前庭》。

《饮酒·幽兰生前庭》

魏晋：陶渊明

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

古人写诗向来喜欢以物自喻，看来在这首诗里陶渊明也不例外。“幽兰生前庭，含熏待清风”，首句即以兰花自喻，淡泊隐居之意跃然纸上。这一句“含熏待清风”引人深思。兰花本有香，但又不急于表现给旁人，只是静静地等待着清风徐徐，将自己的香气吹向遍野。这十分符合陶渊明的形象。作为能够比肩屈原、李杜和苏轼的人，陶渊明并没有让自己忍受官场之苦，不羡功名利禄，也无畏生活低谷，他只是一位逍遥散人，将自己满腹的才华，写给山林看，念给清风听。

“清风脱然至，见别萧艾中”。清风徐徐吹来，转身又和自己道别，继续向前，吹向萧艾之中。这里的萧艾与上一句的幽兰形成鲜明对比，即幽兰喻自己，萧艾喻那世俗。陶渊明自知不喜生活在纷纷扰扰之中，所以就算清风离开了，他心中也不会有想追随清风的欲望，就这样在世俗之外悠然自得，这样的心境是很多人羡慕但却一生做不到的。

“行行失故路，任道或能通。”这句便拉回现实。李杜那些诗人，这一生难免官途碰壁，或迷失，或惆怅，总有低落的时候。陶渊明仿佛看透了这些，认为与其在官场沉浮，不如顺其自然。“任道”便是他的观点。很多事，是你的便是你的，不是你的任凭你努力也得不到，反倒徒增烦恼。顺其自然，放宽心态，或许别有一番乐趣。这是陶渊明的人生观，足以令人深思。

“觉悟当念还，鸟尽废良弓。”这最后一句引用了典故：“鸟尽废良弓”是指统治者在事成之后，往往会反过来除掉那些有功的大臣，就像打鸟时会用到弓，鸟被打没了之后反倒丢掉了弓。全诗用这一个小典故收尾，以小见大的反射出当时的社会，看来在陶渊明眼中，还真是一切都比不上悠闲自在的隐居生活啊。“古今隐逸诗人之宗”称号当之无愧。这首诗可谓是写的恬淡惬意，飘逸出尘，远超现如今很多洗涤心灵的“鸡汤文”。