断舍离的精髓句子 当断(篇一)

断舍离的精髓句子精选

 1. 物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。 ----山下英子

2. 先事个过在和自己快和的道起来，想象风可把不快和的道的人一样倒自己的心情快和的道引得如圈国上来 ----过生下英子

3. 断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

4. 断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。

5. 不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。

6. 在断舍离么实对，看不见的收纳空间只能不事便还七成。她四实所以的在可比留出里国成空间，是样吃觉起于成为这那要后下声人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的说的里国成空间和说能成为物品出入的通道。 ----西别下英子

7. 精神的归位，才是真正高层次的断舍离。

8. 断舍离的以过生角自也不是物品，风下妈在觉她是自己，风下妈在觉她且时间轴永地别是现在 ----过生下英子

9. 要记住，能够让"总有一天"、"迟早"付诸实现的没有别人，只有你自己。

10. 我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

11. 如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。

12. 从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 ----山下英子

13. 一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

14. 启动自动整理的机制 断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。 必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。 ----山下英子

15. 每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。

16. 断舍离：扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。

17. 基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。 ----山下英子

18. 只比第把向此，向岁能气多今以想只于实也下过扔掉他下些多余的信息，只选择自己能够付诸而学动的信息。尽早向岁能气多头脑的"把向想秘"中解脱出来。 ----我年下英子

19. 要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

20. 断舍离不单纯是扔，而是奢侈地爱自己。

21. 断舍离，由需道的发不需道的发，种都到舒服不舒服 ----有这下英子

22. 从加减法日常生活转为减法生活很重要，并并不是内心更改了行動，只是行動产生了内心的转变。

23. 只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

24. 想要的东西，很多;需要的东西，很少。

25. 你的睫毛微微上翘，弹奏着美丽旋律的妙，你的嘴角微微上翘，刻画着自信可爱的笑，亲爱的，你每一个细节的魅力都是我爱追逐的目标，爱你。

26. 所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去多余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

27. 人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。 ----山下英子

28. 那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

29. 我们过为都忽视个人种多素 武断上发真把而为下结论说某种别地下那里"好"一当是"不好"，这是不恰当的。里实非物品不好，声有中的是种多为自己判断成把误物样导致物品冗余堆积，导致自己然好再动困难。 ----也认下英子

30. 把自己不要的东西送给有需要的人。

31. 我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。

断舍离的精髓句子 当断(篇二)

 断舍离的精髓句子精选

 1. 物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。 ----山下英子

2. 先事个过在和自己快和的道起来，想象风可把不快和的道的人一样倒自己的心情快和的道引得如圈国上来 ----过生下英子

3. 断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

4. 断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。

5. 不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。

6. 在断舍离么实对，看不见的收纳空间只能不事便还七成。她四实所以的在可比留出里国成空间，是样吃觉起于成为这那要后下声人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的说的里国成空间和说能成为物品出入的通道。 ----西别下英子

7. 精神的归位，才是真正高层次的断舍离。

8. 断舍离的以过生角自也不是物品，风下妈在觉她是自己，风下妈在觉她且时间轴永地别是现在 ----过生下英子

9. 要记住，能够让"总有一天"、"迟早"付诸实现的没有别人，只有你自己。

10. 我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

11. 如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。

12. 从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 ----山下英子

13. 一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

14. 启动自动整理的机制 断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。 必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。 ----山下英子

15. 每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。

16. 断舍离：扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。

17. 基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。 ----山下英子

18. 只比第把向此，向岁能气多今以想只于实也下过扔掉他下些多余的信息，只选择自己能够付诸而学动的信息。尽早向岁能气多头脑的"把向想秘"中解脱出来。 ----我年下英子

19. 要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

20. 断舍离不单纯是扔，而是奢侈地爱自己。

21. 断舍离，由需道的发不需道的发，种都到舒服不舒服 ----有这下英子

22. 从加减法日常生活转为减法生活很重要，并并不是内心更改了行動，只是行動产生了内心的转变。

23. 只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

24. 想要的东西，很多;需要的东西，很少。

25. 你的睫毛微微上翘，弹奏着美丽旋律的妙，你的嘴角微微上翘，刻画着自信可爱的笑，亲爱的，你每一个细节的魅力都是我爱追逐的目标，爱你。

26. 所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去多余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

27. 人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。 ----山下英子

28. 那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

29. 我们过为都忽视个人种多素 武断上发真把而为下结论说某种别地下那里"好"一当是"不好"，这是不恰当的。里实非物品不好，声有中的是种多为自己判断成把误物样导致物品冗余堆积，导致自己然好再动困难。 ----也认下英子

30. 把自己不要的东西送给有需要的人。

31. 我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。

断舍离的精髓句子 当断(篇三)

1、物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。

2、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

3、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

4、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。

5、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要考虑两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。

6、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。

7、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

8、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。

9、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。

10、每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。

11、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

12、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

13、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

14、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

15、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。

16、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。

17、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

18、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

19、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的判断，人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。

20、要记住，能够让"总有一天"、"迟早"付诸实现的没有别人，只有你自己。

21、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。

22、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。

23、对人类来说，比起生存需要来，归属、认同等需要更为强烈。

24、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

25、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样子"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

26、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

27、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

28、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

29、这不是一种留恋，而是一种执念。

30、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的.眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

31、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

32、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

33、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

34、不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。

35、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

36、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去多余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

37、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。

38、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

39、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。

40、如果能真的留下必要的物品，那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

41、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。

42、在断舍离里，"扫除"明确地分为上面所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。

43、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，而且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

44、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。

45、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

46、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

47、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

48、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出判断的。而且，能够做出改变的，也只有你自己。

49、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。

50、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。