有人曾说，在民国以前但凡是上过私塾或参加过科举的，无论你是文人武将还是贾士人，都有一个共性：即毛笔字相当出色，也就是我们当今所说的书法。当然，在古代是没有专业的书法家这一职业的，古人视“字乃文章之衣冠”，字是个人情感及思想学术之承载。所以，古人把写字当作是一种最基本的童子功，也是“六艺”中必须掌握的一门技能。

在今天看来，中国书法之所以能够成为一门独立的艺术，它与书写者本人的情感思想、秉性为人、人生经历、修养学识等有着不可分割的联系。也就是说，只有书法家本人与笔墨合为一个整体才能表达出书法的精魂。而书法是严重依附文人的次生艺术，这就是说艺人技法上再精湛都表达不了书法的精神，这从民国前书法家的群体是干什么的，当今书法家的群体又是干什么的就可看出，书法精英首先须得是文化精英。

今天我们要分享的乃是清末进士汪洵的书法作品，在清末民初的书坛中，他与吴昌硕、张祖翼、高邕，被称为“海上四大书法家”。一起来欣赏他的作品——

汪洵(?-1915)字子渊，号渊若，原名学瀚，字渊若，阳湖(今江苏常州)人。光绪十八年进士，授编修。书法摹颜真卿，得其神骨，又参以他帖而变化之，功力甚深。兼精篆、隶书法。汪洵少时喜刻印，非旧友不知。所用印皆自作。工花卉、草虫，秀逸可爱。暮年鬻书沪上二十年。

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