2021高考北京卷作文范文 第1篇

最近一段时间最流行的两个词大概就是“内卷”和“躺平”了。这其中多少包含着我们对于这个社会氛围的无奈，也表达着我们无力更改现状就只好顺从的选择。有多少心怀抱负的人在感慨生不逢时呢？又有多少人是别人眼里的时代的宠儿呢？其实在我看来，生不逢时和生逢其时从来就不是两个对立的词汇。

东汉末年天下大乱，无论是官宦还是草民都想尽自己的办法试图从这个摇摇欲坠的汉室里分一杯羹。那几十年的乱世之中，留名青史的武将数不胜数，甚至千年以后的今天我们还在为那些三国英豪们如数家珍。而三国之中武力最强之人，毫无悬念的就是吕布。我们是不是应该感叹吕布生逢其时？因为三国乱世给了他最好的机会，这是一个可以靠单枪匹马就让名字传遍中原的时代，这是一个无限发挥个人武力值而后可以换来天下的时代。吕布赶上了，而且凭本事排在了诸多同行里稳稳的第一名。可是，吕布也败在了这个时代，“三姓家奴”的头衔和这个绝世武将的赞誉永远绑在了一起。我不禁想，如果吕布生在尚在强盛时期的大汉，是不是能够落下个和卫青霍去病一样的“金戈铁马，封狼居胥”的举国美誉？吕布也算是生不逢时吧，他空有武力没有脑子，挑落马上无数人换来的只能是美名而非天下。

瑰丽盛唐也并非人人都享受这个时代。李白斗酒诗百篇，歌颂着这时间的大好山河，畅叙着心中的无限豪爽，可是他真的享受么？我们都知道李白一生追求可以拿个功名利禄，而且曾经还非常接近他心中他应该身处的那个高位之上。可是他终究是李白，贵为当时世界中心的长安怎么能忍受这样一个“仰天大笑出门去”的潇洒之人破坏礼数，李白最后的归宿还是天涯。我们都觉得李白生对了时代，因为那时的大唐给了他这种人随心所欲挥毫吟诗的空间，才能让我们有幸千年之后依然可以拜读到太白的飘逸人生。可是李白恐怕并没有觉得吧，如果是在一个没有这样多规矩的时代，兴许他早就依靠文采成为了某个高堂之上的人物吧？或者他若是在某个乱世，安安心心地隐居天下感叹苍生或许也是个不错的选择。生逢其时，却又一直怀着遗憾。

从来没有什么生逢其时或者生不逢时，在我看来只有时势造英雄。历史不断向前推进，或平或缓，或急或弯，每个时代都有那么一群人因为怀着改变世界的心而站在潮头。很多时候我们面对的并非什么黄金时代，但是任何一个时代都可以造就出属于它的黄金一代。在新民主主义革命和_的那个年代，可以说是中国历史上最苦难，最黑暗的时期。我估计任何一个那时的人都会觉得生不逢时吧，为什么外敌、内患、饥荒、蒙昧全都集中在了那个年代？但是又为什么那时候中国涌现出了不胜枚举的青年，他们意志坚定试图改变这个世界，他们不惧牺牲为了唤醒这个国家，他们前仆后继想要撑起这个垮掉的社会。在那个战火纷飞的年代西南联大又是怎么依靠几件破茅草屋培养出了中国最牛的一批知识分子。这些在最恶劣的年代成长起来的人们恰恰是拨开黑暗带来光明的那一群人。

当这个时代逆着他们而来，他们没有抱怨生不逢时，反而是利用这个时代，让我们记住了他们，记住了这群造就了一个时代的年轻人们。

2021高考北京卷作文范文 第2篇

梁冬青

每个人在特定时代中的人生道路各不相同，在每个时代都有人慨叹生不逢时，也有人安分随时。在我看来，每个时代都是好时代，关键是看我们以怎样的态度来学习和生活。我生活在新时代，适逢盛世，深感生逢其时、时不我待。在这新时代里，我们要树立远大志向，明德修身，成为堪当民族复兴重任的时代新人。

动乱年代，几位领导人树立远大志向，明德修身，舍身忘死，救亡图存，为中华民族伟大的复兴打好了坚实的基础。这些领路人生逢其时，成就了伟业！

我们是新时代的新青年，生逢其时，我们更要树立远大志向，明德修身，成为堪当民族复兴重任的时代新人。无数的仁人志士为我们树立了榜样，告诉我们怎样才能生逢其时，时不我待，树立远大志向，明德修身。

庚子年初，新冠肺炎爆发，在党和国家的领导下，多少青年逆行，他们树立远大志向，明德修身，和时间作战，把人民的生命放在首位，舍小家为大家。因此，我们国家取得了抗击新冠肺炎疫情的阶段性胜利。

2020年是脱贫攻坚决胜年，疫情动摇不了中国脱贫致富的决心，扭转不了中国经济迈向高质量发展的长期趋势，改变不了中国全面建成小康社会的宏伟蓝图。脱贫攻坚战取得的伟大成就，少不了基层扶贫干部的默默奉献。黄文秀在扶贫工作中因公殉职，年仅30岁，百色的大山，留下了她最美的韶华。还有“最美的扶贫干部黄诗燕”，九年如一日坚守扶贫岗位，带领群众走出了一条生态脱贫之路。正因为他们生逢其时，树立远大志向，明德修身，才能把国家利益放首位，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦！

中国航天人更是生逢其时，树立远大志向，明德修身，时不我待，一次次取得突破。从上个世纪七十年代我国“东方红一号”人造卫星发射成功，到今年5月，“祝融号”成功登上火星，我国成为世界第三个在火星着陆的国家，第二个在火星巡视的国家。这些傲人的成就让国人无比振奋，让中华民族的伟大复兴又前进了一大步。

我们要向以上楷模学习，树立远大志向，明德修身，做好本职工作，努力学习，掌握过硬本领，一定能成为堪当民族复兴重任的时代新人！

2021高考北京卷作文范文 第3篇

当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，而青年身处其中，每天都在见证历史。

今天的青年生逢其时，也重任在肩。中国特色社会主义进入新时代，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。然而，“行百里者半九十”，越是接近目标越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪。未来的中国发展，取决于今天青年的奋斗，而对于这一代的青年来说，摆在面前的，既是个人的人生际遇，又是宏大的时代机遇。

抓住时代的机遇，就要求年轻人把自己的理想同祖国的前途、同民族的命运紧密联系在一起，在最需要自己的地方披荆斩棘、乘风破浪。每一代的青年都在历史的坐标上直面时代的考验，树立远大理想，才能保持前行定力。面对列强的欺侮，从五四运动的理想到嘉兴南湖的红船，那时青年为救亡与图存呼喊奔走；面对技术的.封锁，无数青年为了“两弹一星”身赴戈壁大漠，隐姓埋名、上下求索，争取民族的自立与自强；面对发展的差距，改革开放的大幕一经开启，日新月异的建设热潮里青年是最活跃的身影，见证着国家一步步迈向繁荣与富强。一代又一代的青年胸膛里，跳动的始终是一颗对祖国和人民的赤子之心。

抓住时代的机遇，意味着年轻人要敢于迎难而上，善于化危为机。志不求易者成，事不避难者进。每一个发展的危机中都孕育着新机，青年应善于在变局中劈波斩浪闯出新局。艰苦的磨砺是一代人最好的成人礼，曾经很多人以为他们还只是“父母的孩子”，可他们在这些“大考”面前脱掉了稚气，成为年轻的脊梁。如果要问今天的青年是否堪当大任，那么他们用行动做出的证明，给了人们最大的底气。

时间不等人，历史不等人。青年是面向未来的，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。今天的青年既是追梦者，也将是圆梦人，实现中华民族伟大复兴取决于一代代人的接续奋斗，时间与历史将选择站在奋进者一边。

2021高考北京卷作文范文 第4篇

生逢其时做当下事

历史长河星汉灿烂，无数英雄人物留名其间。然而，并不是每个有志之士都能实现自己的抱负。功败垂成、含恨而终者，从来不绝于史书。能够生逢其时，获得合宜的机遇，对个人成就而言至关重要，反之亦然。不论是成功的经验还是失败的教训，我们在历史上都能找到大量案例。

生逢其时，首先意味着个人的天赋与位置能够获得时代的垂青，进而获得特定的发展路径。刘邦生于草莽之间，本是一亭长，却因秦末乱世，赶上了风云际会的时代，最终在群雄之中胜出，奠定数百年的汉朝基业。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末变局，恐怕只能和当时很多底层百姓一样颠沛流离，不可能造就非凡帝业。

其实，大到国运兴衰，小到个体命运，都离不开时代背景。13世纪初期的花剌子模国是中亚一霸，正处于强势上升期。但是，花剌子模国却生不逢时，遇到了同期更加强悍的蒙古帝国。在成吉思汗西征的铁骑下，花剌子模国被碾碎，一度强盛的大国短期内土崩瓦解。

具体到个体命运上，生不逢时的故事更加多见。且不说普通人，即便是古代帝王，也时常会有对时运的慨叹。南唐后主李煜若在太平年代，吟诗作赋，或能做个太平帝王。但是，生逢乱世，他只能沦为亡国之主，落寞地写下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。明末的崇祯帝，若论勤勉程度，实在不似亡国之君，但其能力无法应对明末积重难返的局面，最终只能吊死煤山。

这些故事，听起来似乎有些悲观。我们无法选择自己的出身，也很难改变大的时代背景。但是，我们无疑可以努力在既有的基础上做到最好。“好风凭借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生轨迹。但面对现实的困境，我们也不能忘了“穷且益坚，不坠青云之志”。生逢其时是幸运的，但没能遇到适合自己的好环境，也并不意味着彻底的失败。能够以平常心看待一时的困顿，未尝不是智慧的态度。尤其是我们年轻人，更不能以消极悲观的态度面对人生的艰难。

更何况，此时此刻，中国正逢“百年未有之大变局”，年轻人面对的时代机遇非同寻常。中华民族正在努力接近伟大复兴的宏伟目标，世界也逐渐看到中国的力量。虽然每个年轻人的起点不同，但追寻美好生活的目标是相似的。对多数年轻人而言，这是一个能够更好地帮助他们实现梦想的时代。我们需要做的，就是抓住机遇，执着地向前奔跑。

2021高考北京卷作文范文 第5篇

北京，中国的首都、直辖市、全国政治中心、文化中心、科技中心，在中国当然是数一数二的大城市。这次我们要去研学的城市便是它。

既然北京是我国的科技中心，参观科技馆当然成了去北京的首选景点了!

中国科技馆顾名思义是以现代高科技为主题的展馆，因此馆内都是我们平时从未见到的一些高科技设施，看得大家眼花缭乱，目不暇接，有身临其境的球幕电影，有让人大开眼界会写字的机器人。我们在科技的海洋中畅游，惊叹于科技发展之迅速。

游览过神秘的科技馆后，我们每个人的肚子都唱起了交响曲，于是，我们又去体验了一把北京人的“美食文化”——北京烤鸭，毕竟民以食为天嘛!

我们恋恋不舍的离开了饭店，马不停蹄的赶往奥林匹克公园去观赏传说中的“鸟巢”、水立方，以前只在电脑上、书上见过，没想到我会这么快和它真正的合影，太激动了。

眼见时间已接近八点，一天的旅程让我们疲惫不堪，终于，我们回到旅馆中，做了一夜的好梦，北京研学的第一天就这样过去了。

清晨，我们被南锣鼓巷那富有老北京特色，古老的吆喝声惊起，开始了充满老北京文化韵味的一天，古老的皇家宫殿——故宫向我们挥手示意，我们用游戏的方式重新认识了这个历经明清两朝历史，一直保留至今的故宫，沉浸在它庄严的气息中，回程的路上，我们又听到了那含有丰富韵味的叫卖声，我们寻着声音的来源到了南锣鼓巷。一条悠长的胡同中，两边尽是富有古老特色的建筑，叫卖声此起彼伏，行走在街中，犹如漫步在古代画卷之上。

一下午在老北京的吆喝声中度过，又是一夜好梦……

我们收到了来自清华大学的邀请函。当踏入清华的大门时，一种神圣感瞬间笼罩了我们，让人不敢大声喧哗。在铺满荷叶的池塘边，清华的哥哥姐姐生动得给我们讲解学习方法，让我们受益匪浅。

转眼，返程的时间到了。没想到三天时间竟如此之快，北京，再见!

2021高考北京卷作文范文 第6篇

成熟的模样

瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样，对于我们人类，一般到了18岁，生理上也成熟了，但人类既然是“万物之灵”，仅仅生理成熟是不够的，还要心理上成熟，而心理成熟的一个重要表现就是知感恩、有担当。

1995年8月，45岁的黑龙江东宁人战子林中年得女，取名战云秋。战子林夫妇都是普通工人，家境一般，却给了女儿全部的爱。战云秋小时候，战子林为了逗她开心，特意做爬犁拉她去供销社买吃的，从家到供销社有两三公里的路程，每次都把50岁的战子林累得够呛。

战云秋上高中时，她妈妈因癌症去世，只剩父女二人相依为命。2014年高考结束，开学时，战云秋拿着打工赚的钱和父亲借的钱，迈进了学校的大门。而这时战子林由于糖尿病并发症，且没人照顾，选择住进了养老院。

毕业后，战云秋留在北京工作，但每年都会回家看望父亲。小脑有些萎缩的战子林已经记不清很多事，但仍然记得女儿爱吃冰棍，每次战云秋回来，在桌上都能看到冰棍，那是战子林拄着拐杖走很久买回来的。

2020年，战云秋回家看望父亲。返程的时候，父亲送她到门口，走远的她不经意回头，看见战子林还在不停挥手，那一幕令她泪如雨下。终于，她下定决心：结束北漂，回家！

辞职后她回到东宁，把父亲从养老院接回家中照顾，战子林开心不已。而能陪在父亲身边，也让战云秋觉得很幸福。

战云秋这样的好姑娘不止一个。

河南女孩李琴的父亲因脑出血成了植物人，李琴照顾了父亲15年，伺候他的吃喝拉撒，分担他的酸甜苦辣。李琴说：“可以说我和爸爸在一起的这15年，我是最幸福的，因为我一直觉得我是一个有爸爸的孩子。”“其实不是爸爸离不开我，而是我离不开他。”

因家境困难，18岁的湖北黄冈女孩胡雪莹在高二时辍学开始了打工生涯。闯荡10年后，她在上海有了一份稳定的工作并安了家。但当她得知父亲患癌后，她毅然辞职，带着78岁、坐在轮椅上的父亲去北京旅游，并“抱”着父亲爬上了长城。胡雪莹说：“老人至上。对于我来说，工作、生活什么的都可以再来一次，一切都可以放掉。”

孟子曰：“人之异于禽兽者几希。”鸟儿尚知反哺，而况人乎？

感念父母恩，图报三春晖。

这，才是成熟的模样！

2021高考北京卷作文范文 第7篇

生逢其时，重任在肩

当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，而青年身处其中，每天都在见证历史。

今天的.青年生逢其时，也重任在肩。中国特色社会主义进入新时代，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。然而，“行百里者半九十”，越是接近目标越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪。未来的中国发展，取决于今天青年的奋斗，而对于这一代的青年来说，摆在面前的，既是个人的人生际遇，又是宏大的时代机遇。

抓住时代的机遇，就要求年轻人把自己的理想同祖国的前途、同民族的命运紧密联系在一起，在最需要自己的地方披荆斩棘、乘风破浪。每一代的青年都在历史的坐标上直面时代的考验，树立远大理想，才能保持前行定力。面对列强的欺侮，从五四运动的理想到嘉兴南湖的红船，那时青年为救亡与图存呼喊奔走；面对技术的封锁，无数青年为了“两弹一星”身赴戈壁大漠，隐姓埋名、上下求索，争取民族的自立与自强；面对发展的差距，改革开放的大幕一经开启，日新月异的建设热潮里青年是最活跃的身影，见证着国家一步步迈向繁荣与富强。一代又一代的青年胸膛里，跳动的始终是一颗对祖国和人民的赤子之心。

抓住时代的机遇，意味着年轻人要敢于迎难而上，善于化危为机。志不求易者成，事不避难者进。每一个发展的危机中都孕育着新机，青年应善于在变局中劈波斩浪闯出新局。艰苦的磨砺是一代人最好的成人礼，曾经很多人以为他们还只是“父母的孩子”，可他们在这些“大考”面前脱掉了稚气，成为年轻的脊梁。如果要问今天的青年是否堪当大任，那么他们用行动做出的证明，给了人们最大的底气。

时间不等人，历史不等人。青年是面向未来的，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。今天的青年既是追梦者，也将是圆梦人，实现中华民族伟大复兴取决于一代代人的接续奋斗，时间与历史将选择站在奋进者一边。

2021高考北京卷作文范文 第8篇

都说人生如逆旅，每个人都是行走者，每个人都是展望者，每个人都是去砥砺攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸怀去接纳，都需要思考去辨析，都需要内心去安顿，也都需要重新去寻找内心的那份明亮。

用努力去实现自我的价值，用勤奋去改变生活暂时的困顿，用美好去代入生活的积极信念，用崭新去解读自己在这个时代的美好未来。

生逢其时，生逢盛世，是主动去融入，主动去奉献，主动去付出，主动去分享的一种利他情怀。用自己的智慧、心力、能力，更多的参与、分享和建设，用自己的体力、心力，尽责尽力。

生活是历练一种胆量，历练一种风骨，历练一种情怀和历练一种坚韧。这世间所有，唯有自己那份坚韧不拔的志气，那份内心谦卑、心怀高远的生命坚实，才是行走这个时代最可以依靠的力量。

总是在岁月中成长，去思考自己内心的力量，内心何以强大，脚下何以坚定，自己在把握着自己命运的力量，自己在拓宽着自己生命的风景，自己在聆听着自己内心的声音，自己在欣赏着这山峦之间、山水之间、风景之间的发现和感知。

迎接着向前的日子，也迎接着自己长大，从困惑到清澈，从迷茫到洒脱，从辛苦到超然，从麻烦到释然。生活就应该去具足那些能量、见识、担当和勇敢，去突围，去见证，去解读和重新诠释时代赋予生活的美好、积极、向往和乐观。

有句话说“时时是好心，日日是好日”，所经过的事是一种共同的完成，众生众生相，芸芸众生相。为人处世，在于身体力行，在于去融入时代，去沟通大众，去分享美好，去呈现一个繁华似锦的烟火人间。

能够更多的去奉献、付出、参与和见证，需要一种大胸怀、大格局、大高度。不要在高度上输了高度，不要在胸怀上输了宽度，不要在眼光上输了距离，心量要很大，自我要渺小。

融入崭新的时代，呈现时代的精彩，融入崭新的生活，让生活更活泼。不管怎么样，更好的去融入生活，推动生活，呈现生活，去适应生活，过好自己经过的所有日子。

为了更好的服务于美好的生活，去提升自我的价值，历练自我的情怀，为这个时代、为生活、为社会做出更多的奉献。

2021高考北京卷作文范文 第9篇

英国作家狄更斯在《双城记》的开篇曾无限感叹：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代……”引来无数共鸣。

为何同样的时代，会有如此截然不同的感受？

因为每个人在特定时代的人生道路各不相同，生活状况和具体感受自然各别，便有了人生对于时代的种种慨叹。怀才不遇者常感生不逢时，平凡本分者只愿安分随时，积极进取者才会深感生逢其时。

纵观历史，即便为人津津乐道的大唐盛世，也不乏“路有冻死骨”的惨象；被小说家津津乐道的康雍乾盛世，一样有衣不蔽体的流民，而清一代文字狱空前；黑暗的中世纪，也散发过“文艺复兴”的亮光。否认历史上有过好的时代与坏的时代，难免陷入历史的虚无主义；但无法否认的是，即便生活在同一时代，看法和感受也难尽相同。

是社会的复杂性和人生的无法预料使然，还是人与人的价值观不同使然。

孔子生活在礼崩乐坏的时代，三岁丧父，十七丧母，十四年周游列国，却处处碰壁，在陈绝粮，席不暇暖，晚年尤为不幸。一生穷困不得志，惶惶如丧家之犬，若论“生不逢时”，大概无如孔子，他却能泽于后世，为万世师表，一句“吾不试,故艺”，揭示了其人格魅力。相反，古今中外，多少生于太平盛世者却一生碌碌，富贵而名摩灭，不可胜记！

所以说，唯有积极进取者才会深感生逢其时，古今皆然。

那些顺应时代主流，不断拼搏进取、不甘平庸的积极参与者、担当者、奉献者，总能“生逢其时”；反之，再好的时代，你不奋斗不参与，只想安卧啃老，或愿做世纪巨婴，或一心佛系无为，恐怕也难逢其时。舞台再大，你不登台，甘做袖手旁观者，也难免随时代沉浮的命运，谈何“生不逢时”？

“我不是在田里，就是在去稻田的路上。”一代“米神”袁隆平，用毕生精力守望对稻田的梦想，难道，只有从饥饿年代走来的他“生逢其时”？“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”一心致力于传播中国传统文化的叶嘉莹先生，情系华夏、诗词风雅，难道，只有转蓬万里历经劫难的她“生逢其时”？“秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永恒。”100年来，嘉兴南湖的那艘红船，驶过惊涛骇浪，最终把中国革命、建设、改革串成一幅动人心魄的大潮行舟图。难道，只有沿着井冈峰顶、遵义城头、延安宝塔、天安门城楼一路前行的_“生逢其时”？

可见事在人为，“时”在人为。只要奋斗不止，就能“生逢其时”！

实际上，生而为人的局限性注定了每个人只能生活在特定时代，因为你无法左右生于何时，降落谁家，长于何地。既然无法穿越，就个体而言，无论生活在哪个时代，其实一切都是最好的安排，事在人为，时不我待。苏轼曾化用《论语》语义作词道:“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”时代对人固然有决定性影响，但“我”也并非不能有为。诚如史铁生所言：“命运的局限尽可永在，不屈的挑战却不可或缺。”

怀揣积极心态，融入时代洪流，便能生逢其时！

有一年某地高考作文题让写“你想生活的时代”，若我，会毫不犹豫选择当下——昂首跨进21世纪的中国，经济繁荣，政通人和，遇难攻坚，全面小康。躬逢“百年未有之大变局”，民族复兴，生逢其时，大有可为，理应有为！

只因为这是最好的时代！

2021高考北京卷作文范文 第10篇

吕培培

笔尖在纸面上反复摩挲，擦了又写，写了又擦，终于确定下第一句话：“还是想跟您说声‘对不起’……”少年饱满的额头渗出丝丝汗意，似乎在调动全身的勇气。

自初中二年级起，晨宇突然感觉自己成熟起来了，个头似乎一夜之间窜起，比老爸还要高一个头，运动时的敏捷与力量，让他颇有点蔑视老爸的迟缓。思想言谈层面，极厌恶母亲“宝贝”样式的称呼，更不必提大事小情（如考试）后的例行谈话。这不，母亲拿着他的成绩单，照旧皱着眉头开口：“你初中那会成绩还凑合，怎么到了高中一次不如一次……”“行了您别说了！又要从史前数落到现在了！我自己心里有数！”“砰”的一生，房门被摔上，整个房间似颤了两颤，徒留母亲愣在那里。

家里是一刻不想多呆，学校倒也能勉强，只是和一些老师实在不对付。“张老师，您教的这种方法早就过时了，我认为应该这样解……”以漫不经心的姿态侃侃而谈，仿佛未留意周围同学“膜拜”的眼神，老师被挂在讲台上的尴尬也是无需在意的，“自由之思想、独立之精神”，这不正是我辈成熟青年应该具备的优异品质吗？

然而更烦恼的情况却也不期而至。

班主任在班级发布周末义工的招聘，最初的晨宇是积极的，后来却有点看破的不屑：“不就是为了那点德育积分吗？很多同学根本不是真心想要为他人服务，这种出于功利的活动不做也罢！”可是，当同学真诚地分享义工活动中的辛苦、收获，看到那一张张因为帮助他人而毫不伪饰的笑脸，受助者真心实意的感谢……

他不禁自问：“或许我以为的成熟真的有点太自我、狭隘了吗？”

更为有力的一丝刺痛则来自父母。不知从何时起，与父母的交流趋近于零，这本是大可不必在意的事情，毕竟一个成熟的青年最需要的是自我空间。然而，父母面对他时，举动间的小心翼翼却那样刺眼。他想：“到底，什么模样才算是成熟呢？”

“子曰：己所不欲，勿施于人……己欲立而立人，己欲达而达人……”晨宇随着同学们大声地朗诵，这一刻，他突然有些顿悟：“身体的日益强壮不必提，自我意识的觉醒固然也是成熟的一部分，可过度的自我不仅不是‘成熟’，反而是‘巨婴’。在‘我’之外，能够体谅他人，关心世界，才是真正的成熟吧。”

此时，这个仿佛开始拥有一点成熟模样的少年，慎重地拿起了纸笔，去直面曾经那“成熟”的自己所犯下的错误、所伤害的人。

或许，这，才是成熟的模样！

2021高考北京卷作文范文 第11篇

从电视里和课文里我知道北京是一座美丽而又历史悠久的城市。今年大年初一爸爸带着我们一家人到北京去玩，坐上了去北京的高铁，我心里高兴地喊着“美丽的北京我来了!”

北京有许多名胜古迹，我们先去了故宫。走进故宫，我先看见的是高高的城墙和城楼，我问爸爸为什么城墙要造的这么高，爸爸说：“城墙有防御的功能，用来阻挡敌人进攻。”我们沿着中间的大石板路往里走，看到很多雄伟的宫殿，上面有许多漂亮的雕花，宫殿外面的柱子很粗，有些要我和妈妈两个人抱住才能围的起来。爸爸说故宫是以前明朝和清朝皇帝住的地方，用了很多年建成的，现在被列为世界文化遗产，我们要好好保护他们。故宫很大很大，房子多的我数也数不清，今天来参观的人也很多，我们走走停停参观了大半天才走出故宫。

到北京来长城也一定要去看看，有一句话叫“不到长城非好汉”，今天我做了回好汉。许多人是坐缆车上去的，我们一家人是一步一步自己爬上去的。长城是一块一块砖头造起来的，我心里想：当时建造长城的时候，劳动人民不知道付出了多少的汗水啊?我看到砖头上刻着字，爸爸说这是来爬长城的人刻上去的，我们不能随便刻字破坏文物。爬到第二个烽火台的时候人越来越多了，有武警和保安管着，提醒大家安全通过。越往上爬越陡，我坚持爬完了第六个烽火台，望下去下面还有很多人往上爬。下来的时候爸爸妈妈担心我吃不消，于是我和妈妈一起坐缆车下来，没几分钟就到山脚下了，好快啊!

北京还有很多好玩地方，有天坛，后海公园，铁道博物馆等等，我下次还想再来玩!

2021高考北京卷作文范文 第12篇

我一直想往去北京，北京在我心目中又神秘又神圣!我知道它是中国明清两个王朝的都城，又是我们_的首都，它是古代和现代交融在一起的传说。妈妈在今年很早就做出了计划，等暑假一开始，我们就登上了开往北京的列车。

这次的北京之行是我和妈妈姐姐三个人自由行，妈妈做了很多的攻略。所以到了北京，从火车站出来，我们就要按妈妈的计划搭乘地铁去酒店，但在地铁站外，我被长长的排队买地铁票的队伍给惊呆了，这人也太多了吧，排队的人一眼望不到头。幸好妈妈早有准备，她早就通过快递拿到了北京的交通一卡通，哈哈，这下我们不用排队买票可以直接进站。

我们在北京住了五个晚上，妈妈安排了很多景点和博物馆，每天我和姐姐都要走许多的路。这些去过的地方我觉得最有趣的地方是国家博物馆和八达岭长城。国家博物馆就在天安门广场的一侧，地铁站下来只要走几分钟。进博物馆要通过很严密地安检，就像坐飞机的安检一样，连带进去的水都要喝一口才能过关。博物馆分很多个展厅，我们因为时间的关系，没能每个展厅都仔细地参观。我主要参观了古代钱币，玉器和青铜器的展览，这些展品和介绍让我大开眼界。我知道了远古人最早是用贝壳来交换物品的，然后才有了铜做的钱币，然后流通了金银货币。我还看到玉石雕刻的各种器具和动物，有的实在是惟妙惟肖，非常有趣。看到历史书里提到的司母戊大方鼎，我感觉很亲切呢，好像是老熟人一样，它静静地立在博物馆的玻璃柜子里。我们在博物馆里一直参观到闭馆才恋恋不舍的出来，我和姐姐都很遗憾还有好几个展厅没有参观。

去八达岭长城那天，我们特别起了个大早，坐地铁赶到德胜门外的878 公交站，那里有大巴直达长城脚下。在这里，我又一次领略到中国人排队的威力，一眼看，队伍并不长，走近一看，好吗，队伍沿着德胜门城墙一直排到城门外很远很远。坐了一个小时的大巴，终于来到长城脚下，我和姐姐一路上都非常有信心，我们一定要爬到北峰最高的第十三个烽火台。一开始，妈妈还和我们一样的速度，但爬了一段路后妈妈明显慢了下来，而姐姐已经走到很前面，我在两位女士的中间，既想追上姐姐，又担心妈妈。妈妈又走了一段时间，就停了下来，她打算找个地方休息，不往上面爬了，她让我们自己注意安全，就挥挥手，偷懒去了。我立马鼓足劲，往前追赶姐姐，姐姐也加油往上走，但走了一段路后，人忽然拥挤起来，很多人都停了下来，姐姐去打听了一下，原来有一个烽火台在维修，如果要继续往上，就要绕道，姐姐去观察了一下，发现路非常难走，人又很多，挤来挤去，非常不安全。她和我商量，我们想到妈妈一再嘱咐，安全第一，就停止往上爬，慢慢往下走。汇合妈妈以后，她听了我们说的情况，非常满意我们的决定。下山的时候比较从容，我仔细的观察，发现长城的石砖都很古老了，很多地方因为常年的踩踏，石头陷下去很明显的凹坑，长城上还有一个现象就是城墙的石砖表面都刻满了名字 ，各种名字遍布长城表面的角角落落，这种行为真是好幼稚好可笑啊!

旅游的时间总是过的特别快，很快我们就告别北京回到家乡。回想这次旅行，我对北京的第一印象就是人多，到哪里都是人山人海的感觉。第二个影响就是交通非常方便。地铁四通八达，只要两块钱就可以到达北京城的各个区域，而且不会堵车，只是碰到高峰的时候，地铁上人挨着人，人挤着人，大家都像沙丁鱼罐头一样被挤在一起动弹不得，这是我在绍兴从来没有的体验，所以既觉得好玩，又有点不太适应。第三个影响就是北京城市大，北京的人们都很能走路。我和姐姐有时去问路，北京人总告诉我们：“不远，走一会儿就到。”结果我们走啊走啊，要走很长时间很多路才到。妈妈说这是因为绍兴和北京的城市大小差别很大，大家对路途的描述也有很大差别，对北京人来说，几站公交站的路程不算远，但对我们来说，就是很远的路了，这就是大城市和小城市之间的差别吧。

2021高考北京卷作文范文 第13篇

昨天我们全家一起来到北京的姑姑家，这也是我们全家第一次在北京过春节。所以我特别的兴奋，心里一直在想北京的夜晚会是什么样的呢?今天是大年三十儿，所以一大早起来就缠着姑姑、妹妹给我讲。但是她们都和我卖起了关子，就是不告诉我，说让我自己看了就知道了。于是我就盼星星盼月亮，终于盼到了夜幕的降临。窗外时不时传来鞭炮的响声，偶尔也会有几颗礼花在空中炸开。这不免让我有些失望。姑姑好像看出了我的心思，说再等一会儿就会不一样了。于是我就跑到阳台上向外望去，色彩艳丽的霓虹灯，已经把周围一栋栋宏伟的高楼大厦照的是灯火辉煌。家家户户都沉浸在洋溢着喜庆的气氛里。大大小小的红灯笼，挂满了大街小巷。正当我被这美丽的夜景所陶醉时，突然几声巨响，天空中顿时炸开了一朵朵五彩缤纷的礼花。

“快来看呀!”我激动的大声地叫着。于是大家都跑到阳台上来了。只见，随着一声声巨响，天空中顿时成了花的海洋。有的礼花像一条条细长的银蛇，在空中乱舞;有的像一朵朵五颜六色的菊花，越开越大，随后就变成了一张巨大的水晶灯笼，挂在了我们的眼前;有的像仙女下凡洒下的点点繁星;还有的礼花在天空中炸开后像一只只彩色的气球，它承载着人们对新的一年的美好愿望与祝福，轻轻地飞向远方。天空中的礼花此起彼伏，这边的礼花还没消失，那边的就已经在空中炸开了花。各种颜色的礼花层层叠叠，相互映衬，真是让人看得眼花缭乱、目不暇接。我和妹妹不断地拍手叫好，还给这些礼花取了好多好听的名字，比如：天女散花、银蛇飞舞、梦想气球、一泻千里等等。这时北京的夜空已经变成了一个童话般的世界。

我喜欢北京的夜晚，它是如此的美丽。

2021高考北京卷作文范文 第14篇

论生逢其时

不同时代的人，有不同的机缘。即便在同一时代，有劈波斩浪的弄潮儿，也有安分随时的自得者；有离经叛道的反抗者，也有慨叹时运不济的失意者。无身处怎样的时代，只要有敏锐的眼光和奋进的人生态度，那就是生逢其时。 把握时代脉搏，感应时代需求，顺势而为，是生逢其时。春秋战国波诡云谲，苏秦洞察时局，游说各国，促成合纵联盟，佩六国相印，衣锦荣归；管仲商鞅力行法制，尊王攘夷，快速实现富国强兵，推动历史车轮滚滚向前。当下，中华民族经历七十余载砥砺奋进，站在了实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上。脱贫攻坚成为时代要求，“时代楷模”黄文秀放弃大城市工作机会，深入一线，扎根基层，“用脚步丈量民情”，担负时代使命，将生命定格在扶贫路上，谱写了新时代青春之歌。她的感人事迹，触动、鼓舞大批时代青年坚守初心，奋勇担当。互联网时代，科技发展日新月异，既有马云、马化腾敏锐把握时势，构建商业帝国；也有华为团队潜心钻研“5G”技术，开发鸿蒙系统，对抗技术封锁，壮大民族品牌。他们都是精准感知时代脉搏，随波而上，站在时代前端熠熠生辉的弄潮儿。 一个人若能坚守信念，沉潜自我，转换轨道，保持奋进的人生态度，也是生逢其时。

初唐诗人王勃感叹“时运不济，命途多舛”，却并未沉沦，依然在逆境中坚定着“穷且益坚，不坠青云之志”的信念，留下了“一字千金”的美谈。明代文人徐渭自幼以才名著称，然其早年丧妻，八次乡试均未中，人亡家破，功名不第。失意独居的日子里，他沉潜书文绘画，将半生悲苦凄凉融注笔端，开创中国写意画派先河。这些人都曾与自己所处的时代格格不入，但都抱着积极奋进的人生态度，克服时代造成的不利因素，表现出难得的责任与担当，让自己的人生放射出璀璨的光芒，这又何尝不是生逢其时？ 现在的我们，有幸生在一个大有可为的时代。

高等教育逐渐普及、乡村教育质量不断提升，让黄国平这样的寒门学子能够“把书念下去，然后走出去”。他虽然走了很远的路，吃了很多的苦，但幸运的是遇上了这个时代，并且始终自强不息，怀有对生活的热爱，艰难困苦，玉汝于成。与之相比，时下一些“不作为、不声张、无所谓”的青年，披着“佛系”的外衣，借此缓解生活和工作的压力，他们仿佛看开了一切，实则怀着一种消极逃避的心态。如果一个青年在最应该拼搏的年纪选择“躺平”，不仅是对资源的浪费，更是对时代的辜负。 “实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，也重任在肩。”幸遇今日中国，“我以我血荐轩辕”。

2021高考北京卷作文范文 第15篇

福柯说，除了“时代”本身，并没有任何先天之物。每一个时代都是一种跳脱不出的氛围与立场，即便最富睿智的大脑也难免后知后觉。

对于“时代”一词的那种宏大感，至关重要的首先并非经济、权力等等，而是真理；鲜有在现在进行时中便承认自身是谬误的经济制度；如果说时代的理解力就其自身来说就是要竭尽所能地推进它对某个特定时期的分析的话，那么它必定难以避免，会从对具体的社会及其思想形式的关注，推进到以一种普遍的真理为对象。而特定时代的思想者就如同玻璃缸中的鱼一样对这种普遍真理浑然不觉、背框范其中。

在每个时代里，同时代人都被封闭在话语之中，就像身处一个玻璃鱼缸中一样，鱼缸之中的鱼注定意识不到鱼缸的存在，错误的、自以为是的概括和话语依时代的变化而变化。但在每一个时期内，它们却都可以被称之为真理。因而真理、以及所有试图发现并解释真理的哲学家都可以算作生不逢时的误入歧途者。

我们每个人只能在自己的时代去思考，亚里士多德、圣奥古斯丁，直到博叙埃，他们都未曾做到去谴责奴役，只有到许多世纪之后，对奴役的谴责才渐渐不证自明。正如马克思所说，人类只能为自己提出他自己能解决的难题。奴役和与之相适应的一整套法律和心理框架一旦崩塌，奴役的真理也会随之崩溃。路易十四被奉为伟大的征服者，其言外之意在于在那个时代主权者的声望与权力的重要性，而他所控制的范围正是这种声望与权力的尺度，国王总是被期待扩大其控制范围，甚至不惜发动战争。直到拿破仑_之后，帮亚曼-贡斯才后知后觉地说“这种征服者精神已经属于过去了”。

真理总是被简化为对真理的陈述，简化为鱼缸所圈定的、对于真理的在其容忍度以内的言说，尽管这种言说总会被后来的人看作是可笑的。正如慨叹自己生不逢时者，只是一种变相的怀旧主义，只是站在鱼缸之外、站在前代人的肩膀上审视着过去时代的、但在今天却正在流逝的真理。

福柯说“我们不能在任意一个时代言及任意什么东西”。福柯的工作，就像海德格尔一样，背后潜藏着一种对于真理的心照不宣。17世纪就已经成为可能的显微镜观察术直到19世纪才不被当做欺骗性的西洋镜，拉埃内克本人就一直固执的用肉眼观察可见物，而弃用他自己的这项伟大发明。

缄默的形而上学感性，是福柯笔下历史的特征。我们的思维无法越过时代“话语”的边境。我们所认为的已知与未知都是被时代所限定的。我们看不到那些时代的边界，甚至对于他们的存在一无所知。我们总是囿于那个其边缘无法被我们感测到的时代的鱼缸，我们逃离这个暂时的鱼缸的条件只能是新的“话语”取代了旧的“话语”，然而诚如此，我们也只是从一个鱼缸转移到了另外一个鱼缸。